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「99真人娱乐百家乐」满清入主中原是否符合正统之道?看雍正如何答辩?明粉们必看!
  • 发表时间:2020-01-11 16:38:43
  • 作者:匿名

「99真人娱乐百家乐」满清入主中原是否符合正统之道?看雍正如何答辩?明粉们必看!

99真人娱乐百家乐,满清入主中原以后,汉族文人曾静、张熙受到吕留良华夷之辨思想的影响,指责满清不是正统,同时也指责雍正得位不法,有篡位的嫌疑,号召大家反满。

雍正六年(1728年)他们试图游说当时的川陕总督岳钟琪(岳钟琪是岳飞的后人)反清,岳钟琪假装同意,骗出口供,反过来将二人逮捕,送交京师,给雍正皇帝处理。雍正非但没有杀了曾静、张熙,还写出了一本奇书《大义觉迷录》来为自己辩解,关于大清朝的正统地位和华夷之辨,雍正作了如下答辩:

岳钟琪画像

满清入主中原君临天下,是否符合正统之道?岂可再以华夷中外而分论?

雍正说:“逆贼(吕留良)等之意,徒谓本朝以满洲之君,入为中国之主,妄生此疆彼界之私,遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。舜为东夷之人,文王为西夷之人,曾何损于圣德乎?”

雍正认为,满洲本是中国籍贯,舜是东夷,周文王是西夷,可是他们不还是圣人嘛,这一点妨碍了他们作为圣人应该有的圣德吗?

雍正说:“盖从来华夷之说,乃在晋宋六朝偏安之时,彼此地丑德齐,莫能相尚,是以北人诋南为岛夷,南人指北为索虏,在当日之人,不务修德行仁,而徒事口舌相讥,已为至卑至陋之见。”

雍正认为,华夷之说产生于魏晋南北朝之际,北方政权诋毁南方为岛夷,南方政权则指责北方为索虏,其实都是“不务修德行仁”,纯粹做口舌之争,是非常卑鄙简陋的见地。

雍正同时还指出:“今逆贼等于天下一统,华夷一家之时,而妄判中外,谬生忿戾,岂非逆天悖理,无父无君,蜂蚁不若之异类乎?”雍正在此处,指责某些汉族文人,在国家一统的情况下,却仍然固执的提出华夷之辨,不奉大清皇帝为正统,眼里根本就是无父无君,这种行为简直就是与蜜蜂和蚂蚁是同类。

范冰冰扮演的吕四娘

雍正接下来说,大明失去天下就是因为失德,孔子曰:“故大德者必受命。”明朝失德,我大清有德,所以受天命,所以能入主中原,君临天下。夷狄有德,也能受天命,内地之人无德,也与禽兽无异,吕留良妄加指责夷狄为禽兽,实在是有违圣人的教诲。

自古以来,没有教化的地方称之为夷狄,战国时期,今天的湖南、湖北、山西之地有苗蛮、荆蛮、玁狁,而如今为什么不把湖南、湖北和山西称之为夷狄?我大清入主中原,君临天下,“并蒙古极边诸部落,俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!”

孔子曰:“君子居是邦也,不非其大夫。”又曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”韩愈有言:“中国而夷狄也,则夷狄之;夷狄而中国也,则中国之。”

某些人秉持华夷之辨,简直就是无父无君的禽兽!

雍正本想洗白自己,并告诫后世子孙不得杀害曾静、张熙,留作“反面教员”,“即朕之子孙,将来亦不得以其诋毁朕躬,而追究诛戮之。”但乾隆继位以后,觉得老百姓看到雍正的辩解,都是反过来看问题的,不仅没有“觉迷”,反而是越洗越黑,越辨越黑,而且书中涉及了康熙晚年的皇位之争,于是下令把《大义觉迷录》列为禁书。除禁止出版《大义觉迷录》以外,还将曾静、张熙杀害,以绝后患。

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